donderdag 29 oktober 2009

De plaats van de vrouw in het huwelijk

.




Ondanks dat het soms een negatieve klank heeft, blijft het waar dat de Bijbel leert dat de vrouw in ´t huwelijk onderdanig is aan de man. (Lees Ef.5:22 en 1 Petr.3:1)
“Vrouwen weest aan uw man onderdanig als aan de Here” en “Evenzo gij vrouwen, weest uw mannen onderdanig”.
De betekenis is echter: zij draagt niet de eind- verantwoording voor het gezin, maar haar man.

De geschiedenis leert echter dat deze z.g. onderdanigheid soms uitmondde in onderdrukking en dit kan nooit Gods bedoeling zijn geweest. Veeleer is hiermee het volgende bedoeld:
Als het gaat om belangrijke beslissingen in het huwelijk of gezin is de vrouw wel een gelijkwaardige gesprekspartner en een verstandige man zal ook rekening houden met de mening van z´n vrouw. De eindbeslissing is echter niet aan de vrouw maar aan de man, hij beslist want hij is ook voor God verantwoordelijk. Een vrouw die naar de Bijbel wil leven zal ook de man in het nemen van zijn verantwoordelijkheden niet in de weg moeten staan, dit ontwricht het gezin.

Onderdanigheid betekent niet dat de vrouw de man naar de ogen moet kijken en hem altijd gelijk moet geven. Het betekent veel meer dat ze niet verbaal tekeer moet gaan tegen haar man om gelijk te krijgen, dat maakt haar verre van het beeld van de Bruid van Christus, die Christus voor zich kiest.

Zeker is dat haar verantwoordelijkheid ten aanzien van de opvoeding van de kinderen gelijk is aan de man. Het is absoluut fout als de man de “straf” uitdeler wordt en de vrouw alleen maar een soort verklikster van de kinderen. Aan de andere kant dient de gelovige vrouw haar kinderen ook duidelijk te maken dat de vader het laatste woord heeft in belangrijke beslissingen en dus de leiding heeft in huis.
Al hoewel de plaats van de vrouw zeker niet boven de man is, maar onderdanig aan de man, is zij toch absoluut gelijkwaardig aan de man. (1 Kor.11:11,12)

Haar functie is anders maar daarom is haar taak of plaats niet minder belangrijk. Elke vrouw heeft van God het vermogen in zich om de man in de positieve zin te stimuleren. Uiteraard kan ze hem ook negatief beinvloeden, denk maar aan de vrouw van Achab, Izebel. Zij bracht Achab ertoe om Naboth te doden en hem zijn wijngaard af te nemen. (1 Kon.11:1-4).

De vrouw is ook de presentatie van de man (1 Kor.11:7b), “..maar de vrouw is de heerlijkheid van de man..”. Wanneer een vrouw zich niet verzorgd en slordig gekleed gaat en daarbij vaak geen aandacht schenkt aan de kledij van de overige gezinsleden, zal het gehele gezin daarop aangezien worden. Zo ook als de vrouw het huis verwaarloost (Lees Spreuken 31:10/27).

U kunt hier gratis een volledige studie over dit onderwerp downloaden. KLIK HIER

maandag 26 oktober 2009

Sex voor het huwelijk






In de Bijbel is het verboden dat een man en vrouw "buiten het huwelijk" sexuele gemeenschap met elkaar hebben. Werd dit toch gedaan, dan 'moest' het stel trouwen. Lees Ex.22:16. Tevens verstaan we uit 1 Kor.7:9 dat sex hoort binnen de grenzen van het huwelijk. Letterlijk staat er "als je je niet kunt onthouden, trouw dan want dat is beter dan je te branden" en met branden wordt zondigen bedoeld.

De Bijbel refereert ook vaak aan sex voor het huwelijk als "ontucht" of "overspel", maar dan wel in de zin van sexuele gemeenschap tussen mensen die niet met elkaar getrouwd zijn. (lees ook Deutr.22:13-30) Het enige verschil dat de Bijbel maakt tussen sex voor het huwelijk en overspel, is dat overspel plaatsvindt tussen getrouwde personen terwijl dat bij sex voor het huwelijk niet het geval is. Sex voor het huwelijk is net zozeer een zonde als overspel en alle andere vormen van sexuele immoraliteit. Deze hebben alle betrekking op sexuele relaties met iemand waarmee je niet bent getrouwd.
De Bijbel verklaart dit als volgt: "...Maar bedenk dat het lichaam er niet is om ontucht mee te plegen: het is er voor de Heer en de Heer is er voor het lichaam." (1 Korintiërs 6:13). Vers 18 gaat hierop verder in, "Ga ontucht uit de weg! Geen enkele andere zonde die een mens kan begaan tast het lichaam aan, maar wie ontucht pleegt zondigt tegen het eigen lichaam." Galaten 5:19 zegt hetzelfde, "Het is bekend wat onze eigen wil allemaal teweegbrengt: ontucht, zedeloosheid en losbandigheid..." Efeziërs 5:3 zegt het het duidelijkst, "Laat er bij u geen sprake zijn van ontucht of zedeloosheid, of van hebzucht – deze dingen horen niet bij heiligen." Uit deze verzen blijkt dat de Bijbel een complete en totale onthouding van sex voor het huwelijk voorstaat.
Waar Moeten We de Grens Trekken?
Een veel gestelde vraag is, "Als we geen sex kunnen hebben, hoe ver kunnen we dan wel gaan?" Een betere vraag zou zijn: "Hoe ver zouden we moeten gaan?" God's Woord geeft ons geen gedetailleerde "lijst" van alle dingen die een koppel wel of niet zou kunnen doen voordat zij getrouwd zijn. Maar, juist omdat de Bijbel niet direct bespreekt wat een koppel wel of niet zou kunnen doen, geeft dit ons geen vrijbrief om alles maar te doen tot aan de uiterste grens van sex voor het huwelijk. In essentie is "voorspel" bedoeld om "voor de sex" plaats te vinden en om een koppel gereed te maken voor sex. Logisch gezien zijn dan alle vormen van "voorspel" beperkt tot koppels die getrouwd zijn. Alles wat als "voorspel" kan worden beschouwd, zou tot het huwelijk vermeden moeten worden.

U kunt hier gratis een volledige studie over dit onderwerp downloaden. KLIK HIER

vrijdag 23 oktober 2009

Sexualiteit

.





Sexualiteit is door God gegeven om de ander te dienen en het geeft alleen voldoening als je beide bereid bent om jezelf te geven aan de ander.

De lichamelijke eenwording tussen een man en een vrouw binnen een liefdesrelatie is op zichzelf een geheimenis. Het is veel meer dan een geslachtsdaad, het is een ontmoeting van lichaam, ziel en geest.

De sexualiteit is een sterk bindmiddel en past daarom alleen in het huwelijk. Deel je de seksuele ervaring met meer dan één mens, dan verbleekt ze en raakt ze haar bindend vermogen kwijt.
Sexualiteit wil zeggen, je bent er voor de ander. De Bijbel zegt het zo:“De vrouw heeft niet zelf over haar lichaam te beschikken, doch haar man en eveneens heeft de man niet zelf over zijn lichaam te beschikken doch zijn vrouw”. 1 Kor.7:4.

De sexualiteit behoort exclusief binnen de veilige grenzen van het huwelijk. Geslachtsgemeenschap voor het huwelijk, is absoluut in strijd met Gods wil.
Doel van de sexualiteit.Laat ons vooral niet vergeten, het doel is ook voor het hebben van nageslacht. Het is Gods wil dat wij vruchtbaar zullen zijn (Gen.1:28). Het zogenaamd kinderloos blijven b.v. om financiële redenen is absoluut tegen de wil van God. Een oprecht wedergeboren kind van God moet instaat zijn, samen met de Heer een uitweg te vinden.Daar staat tegenover dat geboortebeperking op welke wijze dan ook, niet per definitie in strijd hiermee is. Het hangt af van onze motieven en God is de kenner van ons hart. In de wereld om ons heen wordt anti-conceptie veelal gebruikt om vrij sexueel verkeer mogelijk te maken. Op die manier kan men zonder de last van een mogelijke zwangerschap, sexueel kontakt hebben en dit is nu juist wat God afwijst, in dat geval is dus het motief absoluut onjuist.De geslachtsdaad is ten diepste bedoeld om op een exclusieve manier uiting te geven aan de liefde en genegenheid die men voor elkaar heeft. Door lichamelijk één te worden beleefd men die genegenheid op een exclusieve manier. Tevens vraagt dit vertrouwen en overgave aan elkaar. Het is het geheim wat je alleen met die ander deelt, ook dit is het doel van de sexualiteit. Vandaar ook dat overspel dit exclusief genieten van elkaar verbreekt, je hebt ‘t geheim niet meer met één persoon, het vertrouwen is weg.

Enkele nuttige advisen met betrekking tot sexualiteit.

1. Neem de tijd voor elkaar, leer van elkaar te genieten. Ook dit mag van God, Hij heeft ons de sexualiteit zelf geschonken. (Lees Spreuken 5:18,19)De satan heeft sexualiteit tot iets vulgairs gemaakt en probeert ons wijs te maken dat genieten hiervan verkeerd is, maar dit is absoluut één van zijn vele leugens.

2. Leer naar elkaar te luisteren, ook op dit vlak, zodat je elkaar echt kunt dienen. Zeg nooit:”ik ben nu eenmaal zo en hij moet mij maar accepteren”, dat is in ieder geval geen houding van iemand die de ander uit liefde wil dienen. Aan de andere kant, verwacht niet teveel van de ander, stel je eisen niet te hoog.

3. Wees bereid om te wachten, als de ander dat aangeeft om een bepaalde reden, ook al kun je je daar moeilijk in vinden. Dwing nooit, dat maakt dingen kapot die soms weer moeilijk geheeld kunnen worden. Liefde heeft ook respect voor de ander.

4. Probeer ruzie of onenigheid over dit gevoelige onderwerp te vermijden, wacht liever en bespreek het op een geschikter moment. Sexualiteit is te kostbaar, onenigheid hierover heeft vaak een diepere oorzaak die op een rustig moment beter bespreekbaar zijn.

U kunt hier gratis een volledige studie over dit onderwerp downloaden. KLIK HIER

Doel van het huwelijk

.





1.Om elkaar tot steun te zijn in voor en tegenspoed. God zag dat de mens niet alleen moest zijn. (Gen.2:18) Voor alleenstaanden geldt dat zij mogen rekenen op God die voor ons meer wil zijn dan een huwelijkspartner (Hos.2:18 en 1 Kor.7:1, 2)

2.Om samen naar het voorbeeld van het hemelse huwelijk (Jezus en de gemeente) God te dienen en zo tot zegen te zijn voor elkaar en voor anderen. (Ef.5:32).3.Laat ons niet vergeten, ook om nageslacht te hebben Gen.1:27,28 is het eerste gebod in de Bijbel, de allereerste opdracht gaf Hij aan het eerste mensenpaar, er staat namelijk letterlijk, “En God schiep de mens naar zijn beeld; naar Gods beeld schiep Hij hen; man en vrouw schiep Hij hen. En God zegende hen en God zeide tot hen: Weest vruchtbaar en wordt talrijk;”

De tendens van onze maatschappij is geen of minder kinderen per gezin te hebben. Het is goed om ook in deze zaken met God te raden te gaan en besef altijd dat wij niet moeten leven en denken als de wereld.

Gezinsplanning
Dat neemt niet weg dat ook wij verantwoording hebben voor onze kinderen en het dus goed is om wel overwogen een gezin te stichten. Het is daarom niet verkeerd om aan “gezinsplanning “ te doen d.w.z. het aantal kinderen en ook het tijdstip van hun komst biddend met de Heer te bespreken. Natuurlijk kan het ook nooit Gods bedoeling zijn dat de geboorte van kinderen ten kosten gaat van de lichamelijke of geestelijke gezondheid van de moeder.

Daartegen over staat dat het vrijwillig en totaal afzien van kinderen (in een normaal gezin) bijvoorbeeld uit oogpunt van het maken van carriëre, onBijbels is. (Lees ook Ps.127:3b en 1 Tim.2:15).

U kunt hier gratis een volledige studie over dit onderwerp downloaden. KLIK HIER

donderdag 22 oktober 2009

De huwelijksluiting voor de wet

.





Het huwelijk zal altijd door de wet van het land bekrachtigd dienen te worden. God erkent de wet en de overheid zolang als die niet tegen Gods geboden ingaat.

(Lees Rom.7:2 en Rom.13.1, 2)“Want de gehuwde vrouw is door de wet aan haar man gebonden, zolang deze leeft...”“Ieder mens moet zich onderwerpen aan de overheden, die boven hem staan. Want er is geen overheid dan door God en die er zijn, zijn door God gesteld”,
Alleen als de wetten van het land tegen Gods geboden ingaan, dan moeten we God meer gehoorzamen dan mensen (Hand.4:19 en 5 :29).
Mogelijk zal dit straks ook zo worden op ´t vlak van het huwelijk, maar het kind van God zal er toch voor moeten waken zomaar samen te gaan wonen. Als de wettelijke huwelijksluiting vervalt, dan blijft nog altijd de huwelijksluiting in de gemeente voor het aangezicht van God.

In Matt.18:18 staat: “..Voorwaar Ik zeg u, al wat gij op aarde bindt, zal gebonden zijn in de hemel...” en Jezus sprak hier over de gemeente want in hetzelfde gedeelte staat: (vr.20) “Want waar twee of drie vergaderd zijn in mijn naam, daar ben Ik in hun midden”. (Lees ook Mat.16:19).
Zolang het echter voor ons mogelijk is ons huwelijk eerst te laten bevestigen door de aardse wet, zullen we daar aan gevolg moeten geven. We hebben ook in dat opzicht een voorbeeld te zijn voor de wereld. God heeft dit ingesteld om ons te bewaren voor hoererij, waarop absoluut het oordeel van God komt.

Laat het begin van ons huwelijk altijd bij God zijn, zeg als een Mozes tegen God, “..als U niet medegaat, laat ons van hier niet optrekken..” (Ex.33:15). Wat moeten we in ons leven, zonder de zegen van God. Het is ook Bijbels en gezond om de huwelijksluiting te vieren in de gemeente, temidden van de kinderen Gods, daar vinden we feitelijk onze echte familie leden.(Matt.12:46-50). Ook lezen we hoe het bruidspaar in Joh.2:2, Jezus en Zijn discipelen op de bruiloft had uitgenodigd en dit was maar goed ook want toen er een probleem kwam (de wijn raakte op) wist de Heer de oplossing te bieden.

U kunt hier gratis een volledige studie over dit onderwerp downloaden. KLIK HIER

Het begin van het huwelijk

.


De oorspong.

Het huwelijk moet wel een Goddelijk oorspong hebben. In de Bijbel lezen we de opdracht om het huwelijk in ere te houden (Hebr.13:4a). Indien het huwelijk van oorsprong een menselijke instelling zou zijn, dan is er geen reden dit zo in ere te houden. Heel veel menselijke wetten en regels zijn al lang vergeten of door de tand des tijds aangetast. Maar dat wat God instelt is eeuwig en wordt niet door de tijd teniet gedaan. God nu stelde het eerste huwelijk tussen Adam en Eva in. Hij zag in Zijn grote wijsheid dat het niet goed was dat Adam alleen was en gaf hem Eva. Daarbij zag de mens dat zij een deel van hem was, God had haar uit zijn rib gebouwd en de Heer gaf hiermee het beginsel van het huwelijk aan, deelhebben aan elkaar. Adam noemde haar ook deel van zichzelf. (Gen.2:18-25)vers 23”..toen zeide de mens: Dit is nu eindelijk been van mijn gebeente en vlees van mijn vlees; deze zal mannin heten, omdat zij uit de man genomen is...”Dit is nu de grondgedachte van het christelijk huwelijk namelijk: de eenwording (samenbinding) van 2 mensen (man en vrouw) die door God zijn samengebracht. (Matth.19:6 “..wat God heeft samengevoegd..”)

Notitie.Het huwelijk is een duurzaam exclusief liefdesverbond tussen gelijkwaardige partners, dat leidt tot een zo groot mogelijke geestelijk en lichamelijk eenheid.

Het christelijk huwelijk betekent:

A. Geestelijk samengevoegd door de Heer, aan elkaar gegeven worden.

B. In lichamelijke zin, één vlees worden. (Gen.2:23,24)
Er is een natuurlijke (vleselijke) eenwording, Lees Gen.3:16 over de begeerte van de vrouw en Gen. 2:24 over de begeerte van de man.Er is een geestelijk éénwording. Dit laatste is een groei proces welke voor een kind van God afhankelijk is van zijn groei naar Christus.
Koning Salomo spreekt i.v.m. die geestelijk éénwording, van een drievoudig snoer wat niet verbroken kan worden. (Pred.4:12) . Geestelijk éénworden betekent, elkaar verstaan, aanvoelen, willen dienen, aanvaarden etc. Natuurlijk kunnen we dat nooit in voldoende mate in eigen kracht, maar dit is het werk van de Heilige Geest wat ook Zijn vernieuwend werk wil doen in ons huwelijk.

Advies.Probeer nooit de ander te veranderen, omdat u zich een andere voorstelling van uw partner had gemaakt, dus uit een soort teleurstelling omdat de ander niet aan ons verwachtingspatroon voldoet. Aanvaarding is de eerste voorwaarde tot het welslagen van ons huwelijk. Bidt de Heer liever: ”Heer verander mij..”.

U kunt hier gratis een volledige studie over dit onderwerp downloaden. KLIK HIER

Enkele uitspraken over het huwelijk

.













1. Het huwelijk is een overeenkomst tussen twee mensen die graag willen vergeven.

2.Het huwelijk is een verbond tussen één man en één vrouw voor het leven, alleen de dood kan hen scheiden.

3.Het huwelijk is, twee mensen tussen wie liefde bestaat. Zij vormen een verbond en als God partij is in dit verbond ontstaat er een onverbrekelijk geheel.

4.Het is niet de bedoeling van het huwelijk dat je over alles hetzelfde denkt, maar wel dat je samen over alles denkt.In geen enkel huwelijk schijnt de zon altijd, maar als je dicht bij elkaar kruipt, kun je wel met z’n tweeën onder één paraplu. Niets is kostbaarder dan het gevoel voor altijd bij iemand te horen.

5.De Bijbel: Twee zijn beter dan één, omdat zij een goede beloning hebben bij hun zwoegen. Want indien zij vallen, dan richt de een de ander weer op, maar wee de éne, die valt zonder dat een metgezel hem opricht. Ook indien er twee nederliggen zullen zij warm worden, maar hoe zal één alleen warm worden? Kan iemand er één overweldigen, twee zullen tegenover hem kunnen standhouden en een drievoudig snoer wordt niet spoedig verbroken”.Pred.4:9-12.

U kunt hier gratis een volledige studie over dit onderwerp downloaden.
KLIK HIER